Neste livro, primeira obra de destaque do autor, um jovem de dezenove anos, da elite japonesa, viaja até a península de Izu, região que fica a oeste da capital Tóquio, e lá trava contato com artistas viajantes, com quem faz amizade, e se encanta com uma artista da trupe: a pequena dançarina Kaoru, de treze anos.

A viagem tem início nas termas de Shuzenji, seguindo depois para as de Yugashima. Cruzando as cidades de Oginori e Nashimoto, o estudante chega a uma hospedaria em Yugano. Em companhia dos saltimbancos, na melhor tradição nômade japonesa, segue ao longo do rio Kawazu. Passam a noite na hospedaria Koshuya e finalmente chegam até Shimoda.

Em cada ponto percorrido uma modulação diferente, percepções, por parte do jovem estudante, de coisas que tornam a vida maior e mais intensa. Kawabata queria ser pintor e talvez por isso seus cenários sejam meticulosamente descritos e possuam cores inesquecíveis. Como um pintor, cria o fundo e insere nele os personagens que darão intensidade ao conjunto.

As personagens femininas, sempre melhor compostas que os masculinos, representam papel importante na obra de Kawabata, talvez como antídoto para uma solidão perene que o acompanhou durante toda a vida — o autor teve a trajetória costurada por mortes seguidas e precoces, o que marcou profundamente sua infância. Em A dançarina de Izu a situação não é diferente, pois se trata de um amor platônico, consumado nas profundezas do coração lírico do protagonista.

Fonte: Editora Estação Liberdade
TÍTULO: A DANÇARINA DE IZU
TÍTULO ORIGINAL: IZU NO ODORIKO
AUTOR: Yasunari Kawabata
TRADUTOR: Carlos Hiroshi Usirono

O evento, que acontece nos dias 18, 19 e 20 de julho de 2008, no Centro de Exposições Imigrantes, está em sua 11ª edição. O Festival do Japão é considerado um dos maiores eventos de cultura japonesa no mundo.

A festa, organizada desde 1998 pelo Kenren (Federação das Associações de Províncias do Japão no Brasil), apresenta shows musicais, atrações culturais, danças típicas, culinária, exposições e atividades para as crianças, e acontece em um final de semana, com três dias repletos de atividades culturais.

“A culinária é extremamente importante, é considerada a base do Festival, e dessa maneira, divulgamos a cultura japonesa em todos os sentidos. O Centenário ajuda muito o nosso Festival, que vai crescer bastante em termos de público. Vamos trabalhar para que o evento seja significativo para toda comunidade, e agradecemos muito a força dos jovens voluntários”, explica Keiji Kato, presidente da Comissão Executiva do 11º Festival do Japão.

Todos os anos, é uma tradição do Festival do Japão escolher um tema principal, que é utilizado para criar, inspirar e desenvolver todo o evento. Em 2008, o tema escolhido é o Centenário da Imigração Japonesa no Brasil, mostrando um panorama geral das comemorações.

Serviço
11º Festival do Japão
Data: 18, 19 e 20 de julho de 2008
Local:Centro de Exposições Imigrantes
Rodovia dos Imigrantes, km 1,5, São Paulo
Ônibus gratuito no metrô Jabaquara e São Judas

Realização:
Kenren – Federação das Associações de Províncias do Japão no Brasil
Ingressos: R$ 5 (Entrada gratuita para idosos – 65 anos e crianças até 8 anos)
Informações: (11) 3277-8569
E-mail: secretaria@festivaldojapao.comEste endereço de e-mail está sendo protegido de spam, você precisa de Javascript habilitado para vê-lo
Fonte Site: http://www.festivaldojapao.com/

Fonte: PublishNews

Em 2005, ela foi conhecer a terra de seus ancestrais. Lá Fernanda teve a idéia de gravar um videoclipe. “Com uma câmera digital, coloquei um foninho de ouvido e fui dublando a música e andando com uma roupa de coelhinho na rua. Ninguém se incomodou com o meu visual. No Japão, as pessoas podem ser elas mesmas, de uma forma genuína.” O depoimento de Fernanda será publicado na próxima quarta-feira, dia 5.

A mostra, que reúne cerca de 500 obras, tem como objetivo apresentar ao público o país em suas tradições e em sua modernidade artística.

O Marrocos – Al Maghreb el Aksa (Extremo Poente) – país do Magreb situado no extremo noroeste do continente africano, se encontra próximo da Europa, o que resultou em séculos de trocas e dominações recíprocas.

Uma das características marcantes do Reinado do Marrocos, terra de convergência e de mistura de culturas diversas, é de ter conseguido manter sua identidade ao longo da história. Se a bagagem que os estrangeiros trouxeram ou as relações como a que teve com sua vizinha Espanha puderam lhe influenciar ao curso dos séculos, o país soube assimilar as novas culturas, mas sem perder sua identidade. Este país conservou sua alma. É esta alma, através de múltiplas obras de arte e peças artesanais, que a FAAP quer que o espectador descubra, assim como já descobriram os viajantes que pisaram em seu solo.

Este país é o único exemplo no Magreb da existência de uma extraordinária mestiçagem, onde as tradições e as técnicas artesanais de alto nível são vivas, o que tornam tênues as fronteiras entre a arte e o artesanato.

A maioria dos viajantes que passou pelo Marrocos ficou encantada e se deixou seduzir pela hospitalidade oferecida por seus habitantes. Neste país, a arte de viver e de acolher o visitante é uma constante.

Assim que os artistas europeus atravessaram o Mediterrâneo, se deslumbraram com o jogo de cores, de negros profundos, de verdes ternos, de rosa pastel e dos contrastes, que compõem as paisagens, arquiteturas e objetos deste país.

A exposição “Marrocos” será uma oportunidade para o público conhecer um país de passado rico e de presente brilhante. A mostra será dividida em 4 segmentos:

1. As origens

A Pré-História do Marrocos é representada por peças como vasos decorados do Período Neolítico e incisões rupestres da Idade do Bronze. A Antiguidade e os séculos até o início do período mulçumano (séc. VIII) são ilustrados por objetos de uso diário.

2. As Artes Tradicionais

Esta parte da exposição apresenta aspectos das práticas espirituais e intelectuais e da vida cotidiana da cidade e do campo. Os objetos exibidos como jóias, bordados, tecelagens, trajes, cerâmicas, armas e arreios, destacam-se por sua beleza, técnicas e pela habilidade dos artesãos que os criaram.

Neste módulo, há um espaço cenográfico com a interpretação do interior de uma casa marroquina: o pátio e a sala com seus baús, estantes em madeira entalhada, uma sala com tapetes (Rabat, Mediuna), janelas entalhadas, tinturas, enfeites de espelho (Tetuan), almofadas (Salé), entre outros.

3. O olhar dos artistas orientalistas e pintores viajantes (da segunda metade do século XIX à metade do século XX)

Há muito tempo, o Marrocos é um destino privilegiado para os viajantes. O fascínio que o país exerceu sobre estes pintores ficou registrado em suas obras.

Esta seção mostra um Marrocos visto pelo olhar estrangeiro de desenhistas, pintores, escritores e fotógrafos, aqui representado por gravuras de grandes artistas como Delacroix e pinturas de orientalistas como Majorelle, Fromentin, Dinet, entre outros.

4. A Arte Contemporânea

A arte contemporânea não nega as tradições artísticas marroquinas, mas a perpetua e a atualiza por uma nova interpretação dos sinais imutáveis de sua identidade. O artista marroquino, se mantendo fiel ao seu universo, se associa às correntes internacionais, tanto pela utilização dos suportes e da escolha das técnicas, como pela modernidade de sua visão.

O conjunto de pinturas e de fotografias expostas dá um panorama completo da produção contemporânea, tanto figurativa como abstrata.

O Ministério da Cultura do Marrocos traz para a FAAP obras dos mais importantes museus do seu país:

Museu de Arte e Tradições: Dâr El Batha, (Fès)
(Peças de arquitetura, cerâmica, instrumentos musicais, armas, arreios…)

Museu Nacional das Jóias: Oudayas, (Rabat)
(Jóias rurais e citadinas, trajes, tecelagens…)

Museu Dar Si Saïd, (Marrakech)
(Madeiras entalhadas e pintadas, tapetes…)

Museu Arqueológico, (Rabat}
(Peças pré-históricas e da antiguidade)

Museu Kasbah, (Tanger)

Museu Dar Jamaï, (Meknès)
(Cerâmica, trajes, tecelagens, bordados…)

Biblioteca Real Al Hassania, (Rabat)
(Caligrafias, livros…)

Fundação ONA Arte Contemporânea, (Casablanca)
(Pinturas de arte contemporânea)

Colecionadores Particulares
(Jóias preciosas, cerâmicas, pinturas orientalistas e contemporâneas…)

Exposição

Diretora do Museu de Arte Brasileira – MAB-FAAP
Maria Izabel Branco Ribeiro

Diretor do Patrimônio Cultural do Ministério da Cultura do Reino do Marrocos
Abdellah Salih

Exposição Marrocos:

Data: 31 de março a 22 de junho de 2008
Local: Museu de Arte Brasileira da FAAP
Endereço: Rua Alagoas, 903 – Higienópolis
Horário: 3a a 6a feira, das 10h00 às 20h00
Sábados, domingos e feriados, das 10h00 às 17h00
Informações: (11) 3662-7198
Visitas Educativas: Agendamento (11) 3662-7200
Entrada Gratuita
Fonte:http://www.faap.br/

O popular anime e mangá japonês, Hana Yori Dango será adaptado em um drama coreano. As versões da ficção conseguiram fenomenais avaliações durante suas exibições e aumentaram a legião de fãs. A empresa que está à frente do projeto será o Group Eight cujos trabalhos anteriores foram Goong: Princess Hours e Fantasy Couple.

Ao liberar esta empolgante notícia o Group Eight criou muita expectativa sobre quem serão os atores. A comoção é tanta que muitos fãs já estão fazendo suas especulações e apostas, isso desde que a noticia foi dada no dia 27/02.

Sobre os F4 a produção comentou: “Nós estaremos escolhendo os atores com base nas suas semelhanças com o anime personagens. Não vamos escolher com base em como são populares ou como eles são bem conhecidos.”

A versão coreana do Hana Yori Dango tem a previsão de 24 episódios, cada um com 70 minutos e será exibido na televisão nos últimos meses de 2008.

Os chanceleres sul-americanos e árabes anunciaram também o site da ASPA “sobre a cooperação cultural regional”, cujo endereço é www.bibliaspa.com.br. A Biblioteca/Centro de Pesquisa possui acervos bibliográficos especializados em temas árabes, no caso da América do Sul, e em temas sul-americanos, no caso do Mundo árabe, que contemplem as principais áreas de conhecimento relacionadas às letras, artes e ciências sociais. Esses acervos poderão servir como base para o estudo e a pesquisa de estudantes de graduação e de pós-graduação, professores, diplomatas e demais interessados em adquirir conhecimento sobre a região.

A reunião dos chanceleres da ASPA também agradeceu a Argélia pelo compromisso de financiar a Biblioteca de Países Árabes e Sul-Americanos, que funcionará em uma área de 5 hectares doadas pelo governo argelino.Argélia também prometeu construir um complexo de habitações para escritores, anexo à biblioteca.

Fonte: http://www.ansa.it/ e http://www.bibliaspa.com.br/

Para comemorar o 10 º aniversário do mangá Haru wo Daiteita, a mangaka Nitta Youka lançou o com exclusivo design o “Sweet 10”, com um desenho elegante, sofisticado e especialmente cravado de diamantes.

“Eu queria criar um acessório para comemorar o 10º aniversário do meu trabalho, Haru wo Daiteita. Foi quando eu disse brincando ao meu superior: no 10º livro eu falei sobre diamantes assim vamos fazer um acessório com 10 diamantes ou algo parecido! Só que era uma brincadeira! Mesmo assim ele começou a definir planos de fazer isso”, ressaltou Nitta Youka.

Existem duas versões do pingente, um de cubos de zirconia em prata e o de diamante em ouro branco. No Japão o lançamento está fixada para o dia 06/09.

Fonte: Pronews

Contos curtos ou, melhor dizendo, “anedotas e historietas”, nas palavras do tradutor. A questão do nome é relevante, pois o conto é um gênero literário da prosa de ficção ocidental, em que o adjetivo literário denota escrita (littera, letra). E aqui se trata de uma prosa oral, que obedece a outro registro.

Os árabes que hoje, grosso modo, espalham-se do Oriente Próximo (Síria e Iraque) à África Ocidental (Marrocos), são originários da Península Arábica. Ao sul do grande arco das civilizações antigas (Mesopotâmia, Israel, Grécia, Egito), ficaram por muito tempo também ao largo de suas principais conquistas, como a escrita. A escrita árabe só aparece no século VII d. C., em plena Idade Média ocidental, no contexto da grande reforma sociopolítico-cultural-religiosa liderada por Maomé. Isso explica a forte marca de oralidade presente em toda a literatura árabe. Sua obra mais importante, o Livro das mil e uma noites, é não por acaso um apanhado de histórias contadas por uma personagem, Sherazade.

Como explica a nota do tradutor: “As anedotas e historietas curiosas se constituem num dos fundamentos da retórica da prosa em árabe, encontrando-se disseminadas, muitas vezes repetidas, por quase toda a vasta produção que vai do século VIII até pelo menos o XVIII.” O que, então, se liga diretamente ao critério de seleção desta antologia: “Não se pode afirmar que seja dificultosa a empresa de recolher tais historietas, tamanha a sua abundância. A questão é o critério de seleção – e as histórias que vão enfeixadas neste volume, por exemplo, não obedecem a outro que não o dos eventuais deleite e curiosidade do tradutor, o qual espera correspondam aos dos leitores”.

Os títulos das pequenas narrativas dão bem uma idéia de seu saboroso conteúdo, reflexo de um mundo ao mesmo tempo mercantil-agrário, patriarcal e “mágico”, em que a tradição domina: “O poeta e o vendedor de melancias”, “O peregrino, o colar e o perfumista”, “Alquimia e farmácia”, “A moeda de ouro e seus filhotes”, “Um asno singular”, “Um pão por mil moedas de ouro”, “Vizir austero e juiz ligeiro”, “Duas histórias de Juha, o sábio bobalhão”, “Sobre a fundação de Bagdá”, “O mercador desonesto”, “Um orador esquecido”.

Trecho:

Havia em Meca um homem cuja atividade era promover encontros entre homens e mulheres e levar-lhes bebida. Foi denunciado ao delegado da cidade, que o expulsou para o monte Arafat. Então ele construiu sua casa naquele monte e enviou a seguinte mensagem para seus amigos: – O que os impede de continuar fazendo o que fazíamos antes? Eles responderam: – Como ir até você, se está no monte Arafat? Ele respondeu: – Basta alugar um asno por uma moeda de prata e vocês chegarão aqui em segurança e passearão. Eles assim agiram: passaram a servir-se de asnos para ir até lá, e tanta gente foi que a juventude de Meca começou a se corromper. Então, os pais tornaram a se queixar ao governador da cidade, que mandou recolher o homem. Diante do governador, ele disse: – Todos mentem contra mim, que Deus melhore o comandante! Dis seram: – Para provar o que dizemos, basta reunir os asnos de Meca e levá-los acompanhados de fiscais até o monte Arafat; lá, basta soltá-los e todos os asnos se dirigirão à casa dele, conforme se tornou o seu hábito quando são montados pelos desavergonhados! Isso provará que não estamos mentindo. O governador disse: – Eis aí uma prova e um testemunho justos. E ordenou que os asnos de aluguel da cidade fossem reunidos e soltos no monte Arafat. Todos foram diretamente para a casa do homem, sem que ninguém os conduzisse. Os fiscais avisaram o governador do fato, e ele disse: – Não é preciso mais nada. Dispam-no para ser chicoteado! Quando viu o carrasco, o homem perguntou ao governador: – Que Deus lhe dê prosperidade! É mesmo necessário que eu seja chicoteado? O governador respondeu: – Sim! O homem disse: – Por Deus que o que mais me dói é que o povo do Iraque zombe de nós e ria às nossas custas dizendo: o povo de Meca considera lícito o testemunho dos asnos! Então o governador riu e o libertou. (“Os asnos por testemunhas”)

Ficha técnica:

Título: Histórias para ler sem pressa
Autor: Anônimo
Tradução: Mamede Mustafa Jarouche
Editora: Globo
Gênero: Contos
Capa e ilustrações: Andrés Sandoval
Número de páginas: 80

Fonte:  Editora Globo